lunes, 25 de mayo de 2020

Radio Afrobolivia saluda al continente Africano en su día


¿Cuál es el origen del Día de África y qué tiene que ver con la Unión Africana?

La celebración es una oportunidad importante para reflexionar sobre los avances y las trasformaciones que han ocurrido en el continente africano así como los problemas que obstaculizan el desarrollo de la región, como la guerra, la desigualdad, la hambruna, la corrupción entre otros.

Cada 25 de mayo se celebra el Día de África, destacando la diversidad cultural de este continente, pero ¿por qué se celebra?

África es un continente conformado por 55 países, más de mil millones de habitantes y 30 millones de kilómetros cuadrados de superficie, lleno de multiculturalidad, y heterogeneneidad que celebra este 25 de mayo el Día de África, fecha en la que surgió la Organización de la Unidad Africana (OUA).

¿Cuál es el origen del Día de África?
El origen de esta celebración se remonta al 25 de mayo de del año 1963 cuando 32 líderes de estados africanos se reunieron en Addis Abeba para formar la Organización de la Unidad Africana (OUA), hoy Unión Africana (UA).

Guerras en África
La misión original de la OUA era promover la libertad a aquellos países del continente africano que estaban todavía bajo el dominio colonial en los años 60, defender soberanía y los derechos humanos así como la dignidad de los africanos. Esta organización se convertiría en el germen de la actual Unión Africana (UA), renombrada en el año 2001.

¿Por qué se celebra?
Aunque el colonialismo ya no es un enemigo común, la actual Unión Africana utiliza el Día de África para poner en relieve ciertos temas.

La celebración es una oportunidad importante para reflexionar sobre los avances y las trasformaciones que han ocurrido en el continente africano así como los problemas que obstaculizan el desarrollo de la región, como la guerra, la desigualdad, la hambruna, la corrupción entre otros.

Asimismo, este día se ha convertido en ha convertido en fiesta nacional en muchos Estados africanos, se conmemoran la unión de los pueblos africanos, su liberación y, la “africanidad”.

Por otra parte, en el marco de esta celebración, distintas ONG han alertado sobre  difícil situación que viven millones de personas en ese continente, ante la devastadora crisis alimentaria provocada por una de las sequías más graves de las últimas décadas, sumado a los conflictos que azotan la región.


Fuente: Gramma

24 de mayo, Día Nacional Contra el Racismo y toda forma de Discriminación


La Paz, 24 May. (Prensa Jorge Medina).- Hoy se celebra el "Día Nacional Contra el Racismo y toda forma de Discriminación", rememorando los vejámenes que sufrieron más de 50 campesinos en la ciudad de Sucre, el año 2008. En esa ocasión fueron recibidos a golpes por algunos grupos radicales y conducidos por la fuerza a la plaza 25 de Mayo, donde fueron obligados a desnudarse, para luego sufrir una serie de maltratos físicos y psicológicos.

“El Día Nacional Contra el Racismo y toda forma de Discriminación debe ser una día no sólo de reflexión, sino de acción para todos. Invito a la población boliviana a continuar con las acciones que vayan destinadas a la prevención y eliminación de estas prácticas, de nuestras conducta y la de otros”, pidió Jorge Medina, activista de los derechos humanos del pueblo afroboliviano. 

“Es oportuno que en esta fecha emitamos mensajes o promovamos las acciones que puedan combatir el racismo y la discriminación, de acuerdo a lo dispuesto por la Ley 139 de fecha 14 de junio de 2011. Las redes sociales nos permiten difundir estos actos y no cuesta nada replicar o emitir mensajes destinados a combatir este mal”, manifestó Medina.

La Ley 139 está compuesta por dos artículos, que son los siguientes:

"Artículo 1. Se declara el 24 de mayo de cada año como “DIA NACIONAL
CONTRA EL RACISMO Y TODA FORMA DE DISCRIMINACIÓN”, en todo el territorio
del Estado Plurinacional de Bolivia".

"Artículo 2. Cada 24 de mayo todas las instituciones públicas y privadas del
sistema educativo boliviano, así como las entidades públicas del Estado Plurinacional de
Bolivia realizarán actos públicos de educación, prevención y sensibilización en contra del
racismo y toda forma de discriminación".


jueves, 23 de enero de 2020

Mañana se celebra por primera vez el Día Mundial de la Cultura Africana y de los Afrodescendientes



La Paz, 23 Ene. (Prensa Jorge Medina).- Este 24 de enero de 2020 se celebra por primera vez el Día mundial de la Cultura Africana y Afrodescendiente, una fecha que busca celebrar la riqueza de la cultura africana, sus ritmos, su arte, sus creencias, en fin todo lo que hace a este continente ser lo que es.

También, es una fecha importante para visualizar la influencia que ha tenido la cultura africana en el mundo, principalmente en los países del continente americano, donde durante años fueron enviados multitud de esclavos, generando una mezcla cultural y un sincretismo único.

En Bolivia esta fecha no pasa desapercibida. El activista por los derechos de los afrodescendientes, Jorge Medina, destacó que por primera vez se tenga, a nivel mundial, un día destinado a reflexionar sobre el aporte de la cultura africana en el mundo y cómo su diáspora ha cambiado la forma de ser de muchas sociedades o países en el mundo.

“Bolivia es un ejemplo de cómo los afrodescendientes han permitido aportar a la cultura, el desarrollo político y económico del país. De ahí que en el país tenemos la ley 200 que declara el 23 de septiembre como el Día Nacional de la Cultura y del Pueblo Afroboliviano, en conmemoración a nuestra lucha. Celebramos que la UNESCO haya instaurado un día internacional para reflejar nuestras reivindicaciones”, expresó Medina.

Dado que este es el primer año que se celebrará oficialmente este día, la UNESCO planificó un gran evento en su sede de Costa Rica, donde se presentarán actos culturales, como un grupo de calipso, grupo de música afrocaribeña, cumbia costeña, tambor negro y hasta obras teatrales.

El hashtag que se usará para celebrar esta fecha a nivel mundial será: #Díamundialdelaculturaafricanayafrodescendiente.

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lunes, 6 de enero de 2020

Cada 6 de enero, en Argentina le rinden culto a San Baltasar, el “santo afro”



La Paz, 6 Ene. (Prensa Jorge Medina/eldiariodemadryn).- Del 5 al 7 de enero, en la ciudad de Corrientes se celebra la fiesta de San Baltasar o Santo Kambá, considerado el Santo Rey del Candombe, basado en uno de los tres reyes magos de la epifanía cristiana. En sus ceremonias, se rinde culto mediante toques, bailes y danzas de influencia africana, como las charandas, zambas y candombes. La de San Baltasar -que forma parte de programa Festejar del Ministerio de Cultura de la Nación- es una de las fiestas más importantes de la Comunidad Afrodescendiente en Argentina.

La fiesta del «mago» afro

La Biblia dice que viajó en camello junto a Gaspar y a Melchor, guiados por una estrella fugaz que hasta Jesús nacido en Belén, a quien presentaron ofrendas de oro, incienso y mirra. La historia presenta varias contradicciones alrededor de ellos: que no eran 3 sino 12; que no eran de Oriente, sino de Andalucía; que Baltasar no era negro; que no eran reyes, sino solamente "magos" (palabra que proviene del persa "ma-gu-u-sha", que significa sacerdote). Fue canonizado a comienzos del cristianismo y venerado en toda América por la población afrodescendiente, que comenzó a celebrar el culto al también llamado Santo Cambá -proveniente de kambá, que significa "negro" en guaraní, desde fines de 1700. Sin embargo, el auge fue entre los años 1920 y 1930.


Dos días de fiesta


En Corrientes, en Argentina, se homenajea al Santo con una fiesta que se realiza durante dos días en el tradicional Parque "Camba Cuá" (cuyo significado es "cueva de negros" en guaraní) desde hace 24 años. Fue denominado así de forma despectiva por la élite de la sociedad del siglo XIX, ya que se trataba de un asentamiento de afrodescendientes que dejaron fuertemente arraigadas sus raíces culturales historia de la ciudad. En su interior, mantiene el espíritu humilde que se ve reflejado durante la fiesta, oportunidad donde se recuerda también, el centenario legado de la afrodescendencia.


Actualmente, existe una Cofradia de San Baltazar, que se encuentra integrada por varias familias que se reúnen en la ermita del Santo Negro para realizar el tradicional toque de tambores y el baile en honor santo como actividad central de la celebración.

La comunidad afro en Corrientes

Hay distintas versiones sobre los orígenes del culto a San Baltasar en la Provincia de Corrientes. Algunos lo atribuyen a la llegada de inmigrantes provenientes de Paraguay, otros dicen que surge a partir de la llegada de antepasados afro escapados de Brasil y, por último, otros consideran que fue gracias a los soldados del ejército de Artigas. La corriente de pensamiento que tiene al frente al antropologo Norberto Pablo Cirio ubica el origen de esta fiesta a la Cofradía de San Baltasar y Ánimas creada por el clero de Buenos Aires para negros, mulatos e indios de la ciudad. Aunque esta Cofradía habría sido disuelta en 1856.

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